31 января 2013

Восприятие мира: три подхода

Предсказуемость — главнейшее условия безопасности жизни гражданина. Потому так много значат в гражданской жизни привычки, потому человечество такое внимание уделяет прогнозированию и повторяющимся явлениям. Наука как способ восприятия мира принципиально имеет дело с повторяющимися событиями, и всё, что не может быть воспроизведено «по заказу» и «в объективно определённых условиях», считается сверхъестественным, то есть антинаучным. Сверхъестественное — прерогатива магии и религии. Магия дерзает управлять невидимым миром, религия предостерегает от контактов с ним.

Вот тем и разнятся три восприятия мира — отношением к сверхъестественному. Хотя надо сказать, что вероятностный характер второго закона термодинамики и принцип неопределённости Гейзенберга снимают отрицание чудес наукой. Наука чудесами просто не занимается и их никак не объясняет — но допускает. Магия и религия утверждают наличие чудес и объясняют их. Каждая школа и каждая конфессия — по-своему. Кто прав — не доказать. Но главное — и магия, и религия признают наличие «мира духов» — то есть такого хронотопа нашего мира, который недоступен нашему восприятию ни непосредственно, ни с помощью приборов. Так что непривычное мы называем сверхъестественным исключительно по привычке. А на самом деле в нашей жизни есть место чудесам.

А как воспринимать мир — это каждый решает сам. Отрицание «сверхъестественного» (старая научная парадигма), очевидно, обедняет восприятие. Погоня за чудесами (магическая парадигма) опасна: «Считается, что путем длительной концентрации на “третий глаз” можно достичь его “раскрытия”, то есть обрести способность напрямую видеть явления тонкого мира — сиречь всевозможных духов, бесов, инопланетян, ауры, болезни и другие соблазнительные вещи. Но если у вас в голове имеется хоть капля здравого смысла, берегитесь этого и не пытайтесь ослиным упорством и силой заполучить то, что совсем не зря скрыто от нас. Подобное видение есть чудесный дар, посылаемый Создателем лишь немногим великим святым, избранным из избранных, коих за всю историю рода людского не набрать и сотни, при том, что многие из них молились об отнятии этого дара, не считая себя вполне достойными. Тонкий мир закрыт от нас не ради прихоти, и мы не в состоянии вообразить, что предстанет любопытному взору за этой дверью. Тем не менее, исполнясь самонадеянности и гордыни, мы, как глупые дети, тычемся отмычками хитроумных техник, пытаясь во что бы то ни стало взломать запоры волшебного сундучка, хотя и допускаем мысль, что дивный ларец может оказаться шкатулкой Пандоры… Астральное хакерство чревато крупными неприятностями. Войдя в пиратский контакт с тонким миром, вы мгновенно становитесь доступны для его темной стороны. Оно вам надо?» [Хорев В. Луна в тумане].

Ссылки по теме
Магия, наука и религия
М. Ваннах. Место для Бога. Работа Провидения // Компьютерра, № 21. 02 июня 2004 г.
К классификации чудес

12 января 2013

Контексты жизни

Для гражданина жизненные контексты таковы: работа, отдых, быт, интим.

Работа требует от гражданина прежде всего взаимодействия с социумом и даёт гражданину социальное вознаграждение — материальное (деньги) и иногда моральное (неторопливая карьера, уважение коллектива). Главное в работе для гражданина — стабильность.

Отдых призван восполнить дефицит эмоций гражданина (прежде всего положительных, но тут возможны варианты).

Быт — это работа в микросоциуме (семья): квартирный ремонт, магазины, поликлиники, дачи и прочая.

Интим — это отдых в микросоциуме. То есть это не синоним секса, главное здесь — эмоции.

Для бойца контексты иные. Задачи самопознания и самопреображения, не актуальные для гражданина, делают встречу бойца с жизнью совсем иной. Для бойца не существует отдыха, есть лишь смена деятельности.

Профессиональная деятельность для бойца — не трудовая повинность, а средство самореализации (и потому всегда интересна). Материальное вознаграждение не отменяется, но в данном случае это просто часть процесса, а не одна из главных ценностей. Что касается стабильности, то боец понимает, что в этой жизни стабильности нет.

Волонтёрство (необязательно в смысле благотворительности) примыкает к профессиональной самореализации, но всё же это самостоятельный контекст. Здесь тоже нужны определённые (профессиональные) навыки, тоже нужно отдавать свои силы и время, но материального вознаграждения тут не предусмотрено — только моральное. Плюс реализация личности. (Лично в моей жизни этот конктекст называется проекты.)

Учёба — необходимый элемент развития (а постоянное развитие — необходимый элемент жизни бойца). Это тоже своего рода работа, только ты не «тратишь» (используешь) профессиональные навыки и знания, а приобретаешь их. В жизни гражданина на определённом этапе жизни учёба также присутствует, но, во-первых, для гражданина это прежде всего вложение в будущее, а не необходимый радостный процесс, а во-вторых, «настоящая работа» с учёбой несовместима; то есть это просто альтернативная реализация работы. Для бойца же учёба продолжается всю жизнь.

Микросоциальную активность бойца описывает такой контекст, как дом. Внешне это может выглядеть, как быт гражданина, только содержание здесь иное (потому и контекст этот — единый, без отделения семьи от интима). Как говорилось в одной дзенской притче: «До просветления я просто колол дрова, носил воду… А теперь я колю дрова… ношу воду…»

Любой (чётко выделяемый) отрезок жизни гражданина однозначно попадает в тот или иной контекст; в жизни бойца бывают такие моменты, когда в ней присутствует всё. Например, путешествие, скажем, в Париж для гражданина — это отдых. Эйфелева башня, Елисейские поля, всё такое. Боец может тут же посовершенствовать французский язык, поволонтёрствовать, затусоваться с местными паркуристами, а то и найти мастера. Для бойца контекст — это просто удобный инструмент анализа, а не рамки-выгородки, это очень условные границы, которые преодолеваются легко и незаметно, — и остаётся просто путешествие по жизни.

Ссылки по теме
Leo Babauta. Mindful Simplicity: Decluttering, Cleaning & Leaving No Trace

09 января 2013

Стратегии жизни

Жизнестойкость — это обладание жизненной силой, способность жить в любых условиях. Условия бывают разные, и в зависимости от позиции (активная/пассивная), занимаемой в той или иной ситуации (привычная/непривычная), можно выделить три стратегии: иждивенец, гражданин, боец. Иждивенец игнорирует смысл и цель жизни и потому всегда пассивен, предпочитая жить за счёт других. Гражданин согласен с целью жизни и потому активен — в привычных ситуациях, когда он знает (ему сообщили), как поступать. Боец активно работает с целью жизни и потому активен в любой жизненной ситуации. Иждивенец катится по наклонной, гражданин ведёт стабильную жизнь, боец идёт к вершинам.

Ссылки по теме
Составляющие жизненной силы [сайт «Жизнестойкость»]
Жизненные стратегии [сайт «Жизнестойкость»]
«Мне все должны» [журнал «Защити ребёнка», № 1, 2012, с. 36; PDF-файл @ сайт «Ассоциация “Позитивное детство”»]

06 января 2013

Смысл жизни

Для верующего человека всё просто: смысл этой жизни — подготовиться к следующей. А что делать агностикам или, не дай Бог, атеистам? Да почти то же самое. Только формулируется это чуть иначе — реализовать себя.

Эта жизнь — испытание, выявляющее суть каждого. Эта мысль — из числа тех, что кажутся очевидными, как только осознаешь. Эту мысль можно вычитать в Коране («Благословен Тот, в Чьей Руке царствие, Он над всем могущественный, Тот, Кто создал смерть и жизнь, дабы испытать, чьи лучше деяния. Он — Могущественный, Прощающий» [67:1–2]; «Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха и которых Он заставил забыть себя, душу свою» [59:19]). Можно — в Торе/Библии («И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой… чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет» [Втор. 8:2]). Можно дойти своим умом («Физическая активность в любой форме…», «Узнавать что-то новое…», «Обучаться, развиваться…», «Делиться, разделять, отдавать, делать кому-то что-то хорошее…» [Счастье]).

Кажется, даже в СССР взрослые люди знали, что смысл и цель жизни — реализовать всё, что в тебя заложено. Игнорировать это, соглашаться с этим и активно работать над этим — три разных жизненных стратегии.

О стратегиях — следующий пост.

Ссылки по теме
Цитаты, наводящие на мысли [сайт «Жизнестойкость»]