Счастье каждый день

С точки зрения научно обоснованной практики, счастье — это субъективная удовлетворённость жизнью. Социальные, психические, духовные факторы опосредуются с помощью различных механизмов на биологическом уровне, а затем общее состояние (включая непосредственно биологические факторы) выражаются эмоционально-чувственно. Коэффициенты у каждого свои, тут уж кто как сформировался, но чем более осмысленно живёт человек, тем весомее оказывается вклад духовного и интеллектуального.

С точки зрения духовного, счастье — это ощущение совпадения с предназначением. Верная реализация естественного состояния (то, что в исламе называется фитра; а кто-то в этом контексте наверняка вспомнит про дао). Ощущение правильности состояния, свойственное маленьким детям, с возрастом может искажаться — именно поэтому коэффициенты у каждого свои. А вот факторы у всех одинаковы: физическая активность, поисковая (общая интеллектуальная) активность, обучение (направленная интеллектуальная активность), социальная связность, благотворение (подробнее см. «Счастье»).

С точки зрения этих знаний, практическая работа над счастьем, над реализацией смысла жизни, таким образом, может быть методически организована. Именно этим и занимается проект Happify (правда, он исключительно англоязычный). Пользователям предлагаются треки, состоящие из ряда заданий: описать такое-то переживание, полюбоваться на умиротворяющий пейзаж, поблагодарить коллегу и затем описать свои ощущения, найти определённые предметы на картинке, изобилующей деталями, — и так далее (к каждому заданию даётся обоснование — Why It Works). Треки есть общего характера, а есть тематические: отличная физическая форма, самореализация на работе, управление финансами, работа со стрессом и т. д.

А дочерний проект Happify под названием One Sentence Diary полностью сосредоточен на одном упражнении: описать прошедший день одним предложением. Учишься выделять главное, обращать внимание на значимое, чётко формулировать свои мысли. Отличное упражнение.

Восприятие мира: три подхода

Предсказуемость — главнейшее условия безопасности жизни гражданина. Потому так много значат в гражданской жизни привычки, потому человечество такое внимание уделяет прогнозированию и повторяющимся явлениям. Наука как способ восприятия мира принципиально имеет дело с повторяющимися событиями, и всё, что не может быть воспроизведено «по заказу» и «в объективно определённых условиях», считается сверхъестественным, то есть антинаучным. Сверхъестественное — прерогатива магии и религии. Магия дерзает управлять невидимым миром, религия предостерегает от контактов с ним.

Вот тем и разнятся три восприятия мира — отношением к сверхъестественному. Хотя надо сказать, что вероятностный характер второго закона термодинамики и принцип неопределённости Гейзенберга снимают отрицание чудес наукой. Наука чудесами просто не занимается и их никак не объясняет — но допускает. Магия и религия утверждают наличие чудес и объясняют их. Каждая школа и каждая конфессия — по-своему. Кто прав — не доказать. Но главное — и магия, и религия признают наличие «мира духов» — то есть такого хронотопа нашего мира, который недоступен нашему восприятию ни непосредственно, ни с помощью приборов. Так что непривычное мы называем сверхъестественным исключительно по привычке. А на самом деле в нашей жизни есть место чудесам.

А как воспринимать мир — это каждый решает сам. Отрицание «сверхъестественного» (старая научная парадигма), очевидно, обедняет восприятие. Погоня за чудесами (магическая парадигма) опасна: «Считается, что путем длительной концентрации на “третий глаз” можно достичь его “раскрытия”, то есть обрести способность напрямую видеть явления тонкого мира — сиречь всевозможных духов, бесов, инопланетян, ауры, болезни и другие соблазнительные вещи. Но если у вас в голове имеется хоть капля здравого смысла, берегитесь этого и не пытайтесь ослиным упорством и силой заполучить то, что совсем не зря скрыто от нас. Подобное видение есть чудесный дар, посылаемый Создателем лишь немногим великим святым, избранным из избранных, коих за всю историю рода людского не набрать и сотни, при том, что многие из них молились об отнятии этого дара, не считая себя вполне достойными. Тонкий мир закрыт от нас не ради прихоти, и мы не в состоянии вообразить, что предстанет любопытному взору за этой дверью. Тем не менее, исполнясь самонадеянности и гордыни, мы, как глупые дети, тычемся отмычками хитроумных техник, пытаясь во что бы то ни стало взломать запоры волшебного сундучка, хотя и допускаем мысль, что дивный ларец может оказаться шкатулкой Пандоры… Астральное хакерство чревато крупными неприятностями. Войдя в пиратский контакт с тонким миром, вы мгновенно становитесь доступны для его темной стороны. Оно вам надо?» [Хорев В. Луна в тумане].

Ссылки по теме
Магия, наука и религия
М. Ваннах. Место для Бога. Работа Провидения // Компьютерра, № 21. 02 июня 2004 г.
К классификации чудес